- DEVISE :
Servir les plus pauvres. Cfr Mt : 25 ‘’ce que vous avez fait aux plus
petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait’’
- ORIGINE :
L’Institut de la Résurrection est né à Walungu au sein d’un couvent de Chanoinesses du Saint Sépulcre où Mère HADEWYCH était supérieure.
Les troubles qui suivirent l’indépendance du CONGO, en 1960, furent la cause d’une profonde misère dans la population. Cette situation déplorable inspira bien des jeunes filles à consacrer leur vie au Seigneur pour aider leur peuple. Mère HADEWYCH tenta de les regrouper
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Le père Jean ENGELEN de l’ordre des Prémontrés, conduisit le P. WERENFRIED VAN STRAATEN jusqu’à Walungu. Voyant cette misère de la population et ses jeunes filles qui n’avaient pas fait d’études mais qui aspiraient à une vie religieuse, il proposa que l’Aide à l’Eglise en Détresse (A.E.D) apporte son soutien afin de permettre à l’aventure qui commençait de se réaliser.
Monseigneur MULINDWA, archevêque de Bukavu, fut consulté et donna son encouragement à qu’il considérait comme une grâce pour son diocèse. Rome approuva en 1968 la fondation de l’Institut de la Résurrection
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- VIE DE LA FONDATRICE :
Née en 1907 en Flandre occidentale (Belgique) Jeanne HADEWYCH entra au couvent des chanoinesses du Saint Sépulcre le 8 septembre 1928. Elle arriva au Congo en 1934 et travailla plusieurs années dans le Haut – Congo, au 0diocèse de Buta. Elle arrive à Walungu le 1er Août 1958. C’est là qu’elle fonde le prieuré de la Résurrection en 1966
. Elle sera élue première Mère Prieure des Filles de la Résurrection le 21 Août 1982.
En 1988, elle reçoit le nom de ‘’Mugaka’’ (Grand – mère) et est remplacée par la première Mère Prieure autochtone. Le 7 oct 1993, elle rend son âme à Dieu après une longue et pénible maladie. Elle est morte comme elle a vécu, sourire aux lèvres, jeune parmi les jeunes. Avoir son œuvre, nous affirmons qu’elle vit encore
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En effet, sa devise était : « Non, je ne mourrai pas, je vivrais. »
- SES QUELQUES PAROLES-CLÉS :
- « Mes enfants, sans sacrifices et sans mortifications, vous n’arriverez jamais à une vie spirituelle vraie.
- « Don de soi, persévérance et fidélité, mes enfants ».
- « Il ne suffit pas d’être appelée religieuse mais de faire toujours ce que Dieu demande et attend de vous ».
- « Ne vous détournez jamais de votre charisme »
5. CHARISME :
Le charisme du prieuré apparaît déjà dans son nom qui le rattache au Mystère de la Résurrection du Christ. Il s’exprime également dans la ferme volonté des sœurs d’être insérées dans le milieu africain. Cette, insertion est indispensable pour qu’elles puissent :
Mener un style de vie qui parle aux Africains et où s’expriment : joie, vie simple, solidarité, accueil, vie en commun, générosité, dialogue, hospitalité, paix, ….
Sentir les aspirations de leurs frères africains et y répondre :
Aider leur peuple à découvrir que c’est seulement dans le Christ que ces aspirations peuvent trouver leur accomplissement.
Vivant en communauté, les filles de la Résurrection célèbrent l’Eucharistie, récitent 4 fois par jour l’office Divin. Par leur consécration à Dieu, elles s’efforcent de vivre le Mystère de la Résurrection : une mort au péché pour ressusciter avec le Christ et libérer leurs frères du péché et de tout autre esclavage spirituel, moral et matériel
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Les filles de la Résurrection suivent et vivent la spiritualité de saint Augustin. Elles sont semi – contemplatives et suivent Augustin comme apôtre et comme moine. Elles sont appelées à servir les plus pauvres dans la joie, la simplicité et le dont total à Jésus ressuscité
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- EXTENSION :
Les filles de la Résurrection sont actuellement réparties en 22 communautés dont 17 dans l’archidiocèse de Bukavu.
- ACTIVITES:
Les filles de la Résurrection, fidèles à leur charisme, s’appliquent à la sanctification de leur peuple par la pratique d’une charité à la fois spirituelle et en se mettant au service de l’Eglise des pauvres. Dans ce but, elles donnent la priorité aux diverses formes de service pastoral, à l’aide familiale, au soin des malades et, de façon toute particulière, à la promotion de la femme. Elles s’appliquent avec un zèle tout spécial à toutes formes de catéchèses et à la préposition aux sacrements…. Pour autant que ces tâches, Leur soient confiées par l’évêque.
Dans les centres de santé, les maternités ou dispensaires confiés à leurs soins, les sœurs profiteront de toutes les occasions pour favoriser la promotion humaine et chrétienne de la femme.
A travers tous les malades et nécessiteux, elles aimeront le Christ.
- CONDITIONS D’ADMISSION :
Son charisme étant avant tout le service, le prieuré admet en son sein toute jeune fille chrétienne, généreuse et décidée, âgée d’au moins 17 ans, jouissant d’une bonne santé physique et psychique et recommandée par sa communauté chrétienne et par le curé de sa paroisse. Elle doit aimer les pauvres. Elle doit avoir un diplôme d’au moins quatre ans post – primaire. Elle doit être joyeuse : car le Christ ressuscité que nous servons fait notre joie. La candidate se prépara à accepter n’importe quel travail dans la communauté.
- LA FORMATION :
Avant leur définitive, le prieuré dispense à ses candidates
a) une formation intellectuelle
Le prieuré détache des sœurs pour assurer la formation intellectuelle à nos aspirantes dont niveau est très bas. Cette formation s’étend sur six ans au minimum. Elles apprennent aussi le savoir 0 vivre. Le prieuré envoie des sœurs dans différentes écoles ou instituts d’après les capacités de chacune.
b) Une formation spirituelle
Initiation à la prière et à la vie religieuse, doctrine chrétienne, histoire de l’Eglise, Ecriture Sainte, Règle de St Augustin…
Les étapes de la formation : postulat – noviciat – vœux : 2 ans du postulat, 2 ans du noviciat, 6 à 9 ans de
vœux temporaires.
- ADRESSE :
Prieuré de la Résurrection. Paroisse de Murhesa – Mirhi B.P 690 OU 162 – BUKAVU
Tél : Email :